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Nom du blog :
ghanem06
Description du blog :
ait sidi amar
Catégorie :
Blog Photo
Date de création :
17.11.2008
Dernière mise à jour :
06.11.2009

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ait sidi amar

Publié le 03/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
Ait sidi amar compte parmi les villages qui ont paye un lourd tribut et souffert des affres du colonialismes français.
Avant la majeure partie de la population vit grâce à l'agriculteur, l'élevage et autres cultures maraicheres pratiques depuis des siècles.
A l'indépendance la plupart des gens sont exiles en France.
Le village de ath sidi amar situe à 5 km au chef lieu de la commune de chellata et à 13 km de la daira d'akbou.
Le village de ath sidi amar est a ouest de la willaya de bejaia.
La population de ath sidi amar est connue par ses martyrs et pour avoir été maintes fois bombardée par l'armée coloniale.
Maintenant le village donne l'impression d'avoir connu, ces dernières années, une grande croissance démographique.


ait sidi amar

Publié le 03/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
Ait sidi amar est un villagede aarch ichaladhene, de la commune de chellata,daira d’akbou,wilaya de Bejaia, pays Algérie

ait sidi amar

Publié le 03/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
ait sidi amar

ait sidi amar

Publié le 03/03/2009 à 12:00 par ghanem06

ait sidi amar

Publié le 03/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
village ait sidi amar est un village de l'aarche d'ichaladhene qui se trouve dans la commune de chellata, Daira d'akbou, wilaya de Bejaia, pays Algérie, il est entouré par les villages suivants:
au Nord le village d'elma, à l'Est le village de tala mallal et taourirth, au Sud le village de feldene et à l'Ouest le village fethoune. Il est à 13 km d'akbou, à 3,5 km de la commune de chellata et 2,3km de fethoune. il contient environs 900 habitants.
Le village de ait sidi amar fait partie de la chaîne des villages montagnards de la région d'ichaladhene à 800 m d'altitude environ

el djamaa

Publié le 07/03/2009 à 12:00 par ghanem06
el djamaa
Thadjemaath
El djamaa,notre mosquée,construite il ya de cela plusieurs années,cette mosquée servait a faire des prières,mais aussi un lieu de rencontre,on fait des réunion,presque chaque semaine.
Maintenant cette mosquée connaissait quelques modifications et réaménagement pour des besoins des prières.
Une opération de son extension et de sa réhabilitation est programme par nos notables (el oukels), des réunions ont eu lieu a se sujet






Il y a un peu plus de 20ans, notre village constituait une unité politique et administrative complète, un corps qui avait sa propre autonomie. Il était administré par une assemblée ( thajemaat ) composée de tous les citoyens qui ont l’age de 18ans et plus .cette assemblee elle assurait le respect des règlements en vigueur, abrogeait les anciens et en édictait de nouveaux si le besoin s’en faisait sentir ; elle décidait de l’impôt et de la mise en quarantaine , administrait les biens de mainmorte et exerçait sans partage le pouvoir judiciaire. Par délégation, elle se déchargeait de l’exercice de ces pouvoirs sur un chef de l’exécutif appelé, suivant les régions, laakal (homme sage), amukrantaderth (ancien, dignitaire), élu par tous les citoyens majeurs réunis en assemblée plénière,on se reunis presque chaque vendredi et le lieu de la rencontre c’etait la mosque.thadjemaath assurait la mise en application de ses décisions et préparait les affaires à lui soumettre. Il était assisté dans ses fonctions par d’autres laakales , généralement chaque famille a son representant,le role de laakal gérait la caisse publique et contrôlait les agissements des autres membres de l’exécutif.laakal étaient désignés par les fractions du village pour les représenter dans les réunions restreintes et faire appliquer les décisions de l’assemblée, qui étaient prises en réunion plénière après des débats où tout citoyen, sans distinction , pouvait émettre et défendre ses opinions sur tel ou tel problème, proposer des solutions, voire s’opposer à l’exécutif. La continuité de cette organisation politico-administrative était assurée par les droits , sortes de chartes dont certaines dispositions fondamentales doivent remonter aux temps les plus reculés. Bien que non écrits, ils représentaient l’autorité matérielle la plus élevée et prenaient le pas sur la religion même

ait sidi amar

Publié le 13/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
ait sidi amar

ait sidi amar

Publié le 14/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
ait sidi amar

ait sidi amar

Publié le 15/03/2009 à 12:00 par ghanem06
ait sidi amar
AIT SIDI AMAR

AIT SIDI AMAR

Publié le 15/03/2009 à 12:00 par ghanem06